(Кузнецовское сельское поселение)
Село Афанасово. Богородицко-Смоленская церковь
Впервые церковь в Апраксине упоминается в 1629-1630 гг., когда в селе стояли два деревянных храма – в честь Рождества Пресв. Богородицы (летний) и Ильинский с приделом во имя св. блгв. царевича Дмитрия Угличского и Московского (зимний). Оба они были построены костромским Богоявленским монастырем, во владении которого село находилось, начиная по-меньшей мере с конца XVI в. и вплоть до 1764 г. В начале 90-х гг. XVII в. по инициативе тогдашнего настоятеля монастыря архим. Корнилия взамен деревянных в Апраксине был возведен каменный пятиглавый храм с колокольней, освященный в 1695 г. (в границах современного Костромского района он является древнейшим каменным храмом). В него были перенесены три престола из деревянных церквей: 1) в холодном четверике – в честь Рождества Пресвятой Богородицы, в теплой трапезной 2) правый – во имя свт. Николы, 3) левый – во имя св. прор. Илии. Церковь закрыли в 1937 г. и после этого церковное здание перестроили под школу. В настоящее время в древнейшем каменном храме района размещается неполная средняя школа.
Рисунок 1 Богородицерождественская церков, с. Апраксино. Фото нач. XX в.
(Апраксинское сельское поселение)
Село Апраксино. Богородицерождественская церковь
В современных границах Костромского района в XX в. существовало свыше 50-ти приходских храмов. История большинства из них прослеживается только с начала XVII в., но время появления значительной части храмов на территории района несомненно уходит в седую старину. Судя по всему, самые древние сельские храмы появились в Зарецкой части района, за рекой Костромой, освоенной первопоселенцами нашими предками еще в эпоху мезолита. Вероятнее всего, первые церкви были возведены здесь в XIII-XIV вв. По мере заселения территории района храмы возникают повсеместно. Часть церквей возводилась на погостах. Следует заметить, что в XVI-XVII вв. термин “погост” еще сохранял свое древнее значение – центр сельского округа (и одновременно название самого округа), на котором обязательно строился приходской храм (Саметь, Вёжи, Куниково, Мисково и др.). В XVIII-XX вв. преобладает уже другое значение “погост” – небольшое селение с церковью, кладбищем и домами церковнослужителей. (Вознесенье на Мезе, Спас-Бураки, Малышево, Сойкино и др.). Вплоть до конца XVII в. все приходские сельские церкви строились из дерева. Первый каменный храм, возведенный взамен деревянного, был освящен в 1695 г. в с. Апраксино. Массовая замена деревянных храмов на каменные начинается с середины XVIII в. и в основном завершается к концу первой трети XIX в. (к началу XX в. древние деревянные церкви сохранились только на погосте Спас-Вёжи и в Фоминском). К концу XVIII в. система церковных приходов в пределах современного района в целом сложилась и в первой половине XIX в. вновь возникали только единичные храмы (в Петрилове, Пушкине, Афанасове, Иванникове). После произошедшей в 1905-1906 гг. легализации старообрядчества взамен прежних старообрядческих моленных в период до 1917 г. был возведен ряд деревянных и каменных храмов (в Стрельникове, Дворищах, Куникове, Каримове, Чернопенье). Известно, что на Руси всегда особенно почитался святитель Никола, архиепископ Мир Ликийских, чтимый как покровитель русского народа, покровитель крестьянского труда, покровитель плавающих и путешествующих и т.д. Костромской район в этом отношении являет собой характерный пример. Из свыше 50-ти храмов в его современных границах тридцать два или были посвящены этому святому, или имели освященные во имя его престолы. Семь храмов имели престолы во имя святителя Алексия, митрополита Московского. Это объясняется тем, что в XVI-XVIII вв. значительная часть территории района принадлежала московскому Чудову монастырю (он находился в Московском кремле), основанному в XIV в. святителем Алексием. Революция 1917 г. обрекла большинство храмов района, как и во всей стране, на закрытие и разрушение. Первые церкви были закрыты в самом начале коллективизации, в феврале 1930 г. (в Минском, Пушкине), некоторая часть – в течение 30-х гг., но большинство сельских церквей оказались закрытыми после завершения коллективизации, в период 1937-1941 г. В 30-60 гг. XX в. в районе было полностью разрушено около 20-ти храмов, из них четыре – в середине 50-х гг. при создании Костромского водохранилища. К концу 80-х гг. XX в. в районе действовало только 13 приходских церквей. Возрождение сельских храмов началось на рубеже 80-х и 90-х гг. XX в. За истекшее десятилетие возвращено к жизни 4 церкви (в Петрилове, Яковлевском, Фоминском, Чернопенье). На старом фундаменте возведена новая церковь в Ильинском. В это же время был построен и новый каменный храм в Сухоногово. Впрочем, в этот же период закрылся храм в Федорове, в округе которого практически не осталось жителей. Храмы Костромского района – важнейшая часть его культуры и исторического наследия.
Костромской муниципальный район
Комментариев нет:
Отправить комментарий